□徐嘉輝

驅車從和平鎮驅車到惠安祠大概十幾分鐘，一座年代比較久遠，且頗矩規模的建筑群幕入我的眼簾。啊，這就是我向往已久的“惠安祠”！

還沒來惠安祠之前，早有耳聞。據記載惠安祠在古時名為“溪堂”，為奉祀上官洎與上官蘭父子而建的享祠。上官洎，號惠安，為唐僖宗乾符末鎮將，與其子上官蘭圍剿黃巢而戰死，后封贈忠勇將軍，于北宋熙寧年間（公元1068年-1077年）敕建專祠名“惠安祠”。

眼前的“惠安祠”歷經千年滄桑，屢建屢毀，而如今樣子更像一名老朽，在向世人訴說；上官家族兩位先人，精忠報國、英勇殺敵的大無畏英雄氣概！

當我踏進惠安祠堂大殿，發現大殿中央塑立著三尊神像，突然間在我的腦海里產生一個疑問？怎么會多一尊神像！這時，一旁隨行的上官族人，也許看出大家的困惑，便上前道出其中原委；其實中間的那尊神像為：“福善王”歐陽佑，在惠安祠里，不得不提到“福善王”歐陽佑這個歷史人物。

歐陽佑系隋朝洛陽人氏，曾任溫陵太守（今泉州市）在轉任途中，途經邵武大乾時，欣聞隋朝己滅亡。那時，歐陽佑悲恨交加，難以平復滅國的心情，攜妻兒跳入大乾河自殺殉國。盡管歐陽佑與邵武沒有任何交集，但當地人敬仰其赤膽忠心、殉節報國的愛國情懷便將其夫婦合葬于大乾山，并在墓側立歐陽太守廟奉祀。

據上官族人介紹，毎年農歷八月初五是“福善王”歐陽佑的誕辰，這一天，和平坎頭一帶像過年一樣，人聲鼎沸、人潮涌動、熱鬧無比。鄉民們把三尊神像，恭請出惠安祠堂。抬到坎頭九個自然村組巡游一遍，每到一處，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，純樸的鄉民們虔誠地祈禱來年，風調雨順、五谷豐登、祛病僻邪、保一方平安。此時的惠安祠從八月初五一直到八月十五日，來自四面八方的善男善女及鄉民們，在祠堂內搭臺唱戲，跳儺舞，擺果臺。

擺果臺又稱百果臺，是惠安祠一大亮景，農歷八月初五這天，附近的鄉民們，從家里拿出上百種的果蔬，擺在祠堂大殿的貢臺上，一是供奉給這三位尊神，祈福庇佑。二是展示鄉民們今年收獲的成果以及豐收的喜悅。這些果蔬有120種之多，各式各樣、琳瑯滿目、讓人垂涎欲滴。

擺果臺的習俗從上千年一直延續至今，可想而知，古時候的和平這一帶是多么的繁榮發達、物質極為豐富，百姓安居樂業。同時也不得不佩服古人的智慧，在古時侯沒有冰箱也沒有冷藏室的時代，完全是靠他們的聰明才智，運用井水、地窖、米酒等方法，把各種果蔬能貯存數月甚至一年以上，依然新鮮如故。

今天參觀了惠安祠，讓我感今惟昔、浹髓淪膚，心里油然而生一種對上官先人無比崇敬之情。“上官洎、上官蘭”的英勇殺敵、忠心衛國，還有歐陽佑的忠貞不渝、傲骨嶙嶙的精神浩蕩長存，尤其上官族人能讓自己先祖的享祠，允許供奉外姓人，這種包容、大度、謙卑、禮讓、博學，正是上官家族代代相傳的家風家訓。 （作者供職于天宇化工）