□戴健

轉(zhuǎn)眼嚴(yán)羽已八歲，到了入蒙學(xué)的年齡。其間他的大弟嚴(yán)參、二弟嚴(yán)岳降生了，家中人丁興旺。三個(gè)男孩讓父母忙碌并快樂著。嚴(yán)粲把嚴(yán)羽送到專供嚴(yán)氏子弟讀書的私塾入蒙學(xué)。教書的老師是嚴(yán)羽的族伯公，須發(fā)已白，但精神矍鑠。這位族伯公不但學(xué)問好，而且教學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)蒙童要求極嚴(yán)格。

博聞強(qiáng)記的嚴(yán)羽，不但學(xué)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，而且對(duì)很多知識(shí)都有自己獨(dú)特的見解，十多歲才氣就在當(dāng)?shù)爻趼抖四摺?yán)羽十三歲那年，族伯公帶著一班學(xué)童去登山秋游。登上山頂，山巒層疊，紅葉點(diǎn)綴在綠樹叢中，每座山巒都美不勝收。先生看到眼前的景色激情澎湃，又想考考自己學(xué)生的對(duì)聯(lián)水平，于是出了上聯(lián)：“山山出秀。”學(xué)生們熱情高漲，紛紛應(yīng)對(duì)，但老師都不滿意。當(dāng)嚴(yán)羽說出“日日昌明”的下聯(lián)時(shí)，老師由衷地欣慰。因?yàn)檫@副對(duì)聯(lián)是有難度的，上聯(lián)“山山出秀”，前兩個(gè)字是“山”字，合在一起就是第三個(gè)“出”字，而嚴(yán)羽對(duì)的下聯(lián)前兩個(gè)字是“日”字，合在一起就是第三個(gè)“昌”字，而且對(duì)仗工整。

老師還想難一難嚴(yán)羽，又在“山山出秀”后面加了“永嘉地”三個(gè)字，上聯(lián)變成“山山出秀永嘉地”。嚴(yán)羽沉思了一會(huì)，在“日日昌明”后面加了“長(zhǎng)樂年”三字，下聯(lián)變成“日日昌明長(zhǎng)樂年”。老師聽了鼓起掌來，因?yàn)槔蠋熂拥娜齻€(gè)字中的“永嘉”是縣名，在浙江省；而嚴(yán)羽加的三個(gè)字中的“長(zhǎng)樂”也是縣名，而且寓意美好。老師不由得摸著嚴(yán)羽的頭說：“孺子可教也。”老師回去后，對(duì)小嚴(yán)羽贊賞有加，才名迅速在鄉(xiāng)鄰中傳播開來。

志學(xué)之年的嚴(yán)羽，參加了邵武軍學(xué)春季入學(xué)選拔考試。經(jīng)過嚴(yán)格遴選，嚴(yán)羽與上官偉長(zhǎng)進(jìn)入邵武軍學(xué)上學(xué)。

入軍學(xué)的第二年，嚴(yán)羽看到了邵武標(biāo)志性建筑竣工時(shí)隆重的場(chǎng)面。嘉泰二年（1202），邵武軍在城西北車闌門外的紫云溪上開始建造一座十七拱、兩頭各有一座橋頭堡的石橋，歷時(shí)六年，至嘉定初才竣工，因此被稱為“嘉定橋”。

橋修好后，如彩虹臥波，氣勢(shì)恢宏。紫云溪兩岸萬人空巷涌向嘉定橋，觀看隆重的竣工儀式。現(xiàn)場(chǎng)爆竹聲聲，鑼鼓喧天，舞龍上下歡騰，一片喜慶祥和的氣氛。他們還抬出拿公廟奉祀的神袛拿公、拿婆進(jìn)行巡游，祈愿在他們的佑護(hù)下，嘉定橋能年年安然無恙，方便兩岸百姓的交往。

隨著時(shí)光的推移，在既能激發(fā)人們的熱情和幻想，又不斷地令人沮喪、失望的社會(huì)環(huán)境影響下，嚴(yán)羽逐漸顯現(xiàn)了與眾不同的地方。最突出的就是他“尚奇節(jié)”的性格表現(xiàn)得越來明顯，越來越棱角分明。

嚴(yán)羽的“奇節(jié)”即他的不同尋常的氣節(jié)、操守，是他的個(gè)性的主要表現(xiàn)，并且這“奇節(jié)”也同他后來的學(xué)術(shù)性格乃至他在理論方面的建樹有著內(nèi)在的聯(lián)系。

他的“奇節(jié)”首先表現(xiàn)在他的知識(shí)結(jié)構(gòu)和修養(yǎng)方面。在我國(guó)古代，對(duì)于一個(gè)世代相承的名門望族來說，家學(xué)的特色會(huì)在幾代人中產(chǎn)生直接的傳承關(guān)系。嚴(yán)羽的祖上嚴(yán)武像很多政治家一樣，表面上信守儒家，學(xué)習(xí)“四書五經(jīng)”等官方指定的教材和科舉考試用書，而骨子里卻雜取百家之學(xué)，特別是法家、權(quán)謀家等切近社會(huì)實(shí)務(wù)的知識(shí)，用來構(gòu)成自己的能力本領(lǐng)。

他的“奇節(jié)”還表現(xiàn)在他的英風(fēng)劍氣上。嚴(yán)羽并不是手無縛雞之力、只會(huì)說“之乎者也”的文弱書生。嚴(yán)羽從少年時(shí)起就開始習(xí)武，十八般兵器他都拿得起放得下，而且在馬上身手矯健。他常佩劍在身，簡(jiǎn)直到了劍不離身的地步。他學(xué)劍、佩劍同他深為自負(fù)的“縱橫策”相得益彰，但在讀書人眼里他卻是特立獨(dú)行的另類。

習(xí)武是嚴(yán)羽英風(fēng)劍氣的具體體現(xiàn)，為他日后的軍幕生活創(chuàng)造了條件。可以說，同大部分的軍人相比，嚴(yán)羽有知識(shí)，懂韜略；同尋常書生相比，他佩劍在身，可以隨時(shí)搏擊疆場(chǎng)，英氣勃發(fā)，完全不同于一身學(xué)究氣的儒生。因而這更突出了他的與眾不同的“奇”。

嚴(yán)羽的“奇節(jié)”還一個(gè)表現(xiàn)就是他的豪情。嚴(yán)羽為人豪爽，廣交朋友。他不僅與家鄉(xiāng)同齡的讀書人交往密切，還與那些沒上過學(xué)，但有愛國(guó)情懷的青年人交為朋友。他走到哪，與他接觸的人總會(huì)被他的豪爽所吸引，總想與他交朋友。因此，他朋友眾多，老幼咸有，三教九流均有。

在軍學(xué)學(xué)習(xí)了三年的嚴(yán)羽，學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)，但是面對(duì)國(guó)家外有金兵虎視眈眈之患，內(nèi)存此起彼伏的嘯聚山林之憂，他認(rèn)為用法家的方略和縱橫策才能使國(guó)家強(qiáng)盛，改變老是受人凌辱的狀況。因此他放棄了走科舉之路的想法，把深入研讀法家、縱橫家的著作做為自己新的奮斗目標(biāo)。　　

嚴(yán)坊村對(duì)面的百竹窟有一個(gè)山洞，洞深約二米，寬約三米，嚴(yán)羽在上軍學(xué)之前在山洞里讀過書，再次回來到這里，他感到極為親切，又感到父親對(duì)他信任是一種壓力。他主要研修的是縱橫家鼻祖鬼谷子及其門生蘇秦、張儀的縱橫策及《戰(zhàn)國(guó)策》，其中對(duì)蘇秦杰出的游說、兼佩六國(guó)相印之才首肯心折。他在洞口搭了一個(gè)茅屋，用毛竹片寫了一副對(duì)聯(lián)：“洞幽心傾縱橫策，紙薄筆書經(jīng)緯文。”他在這里癡心學(xué)習(xí)“縱橫策”，寫經(jīng)天緯地的文章，說明他早已立下報(bào)效國(guó)家的志向，企盼有朝一日能夠利用學(xué)到的縱橫策為國(guó)家解難分憂。

研讀法家和縱橫策的嚴(yán)羽，專精覃思，但仍有一些問題不理解，無法解答，迫切想得到耆宿大賢的指點(diǎn)。在一個(gè)陽光明媚的上午，他辭別了父母、妻子和剛出生三個(gè)月的兒子嚴(yán)肅，踏上了前往南城的求學(xué)之路。