□戴健

日有所思，夜有所夢。他在一次睡夢后，將夢到的情形寫成詩。一首是以嚴羽自己的口吻寫的，題目叫《夢中作》。張正平/畫

嚴羽在老師包揚的推薦下前往位于南城西南面的廬陵幕府。對廬陵這個名稱嚴羽并不陌生，因為他早就從《醉翁亭記》這一美文中記住了這個名字——“太守謂誰？廬陵歐陽修也。”

在廬陵幕府，嚴羽從事的盡管是抄抄寫寫的工作，他都兢兢業業、任勞任怨地做好每一件上級交辦的任務。不知不覺半年有余，可是他一直期盼被賞識、提拔的事情卻毫無眉目，他所自負的“縱橫策”沒有找到任何的用武之地。他郁悶無比，不由得想起《三國志》，腦海里一再浮現“三顧茅廬”“隆中對”的場景，對劉備與諸葛亮之間的君臣關系無比欽羨。

日有所思，夜有所夢。他在一次睡夢后，將夢到的情形寫成詩。一首是以嚴羽自己的口吻寫的，題目叫《夢中作》；一首題為《劉荊州答》，是以主人劉備的口吻寫的。兩首詩都表達了他想得到有識之士的賞識，得到社會的評價和承認的愿景，然而愿景與現實竟然有天壤之別??！

春去秋來，嚴羽所期盼的機遇仍然沒有降臨，卻等來了一位好友來到廬陵看望他。這位好友兼老鄉的到來，使嚴羽的心情得到放松。這位友人就是杜耒，字子野，嘉定七年進士，是詩圣杜甫的后裔。因為在唐代嚴羽的先祖嚴武在任劍南西川節度使時，厚待前來投奔的杜甫，所以嚴杜兩家還有世交這層關系。世交、同鄉、好友融會在一起，嚴羽與杜耒之間的情感不是一般人可比。

杜耒當時已是一個有一定名氣的詩人，他與當時的著名詩人戴復古等人唱和，詩作受到好評，而且他還是一個黜邪崇正，敢于仗義直言的人。他也是一個很清高的人，并且因為清高而落落寡合。這同嚴羽以“奇節”著稱的性格，也有某些相似。另外，杜耒也長期充當幕僚，長期徘徊在基層，沒有受到重用，因而也有懷才不遇的感嘆。相似的性格、相同的境況，使嚴杜二人有較多的共同語言，共鳴之處頗多。他們常常邊吃酒，邊談論，從詩文到社會、人生無所不談。一天，嚴羽請杜耒前往清江樟樹鎮品美酒。他們吃著鮮美的“洗手蟹”，推杯換盞，從午時吃到夕陽西下才盡興，醉意朦朧地打馬離開樟樹鎮。在途中，他們找了一家客棧住下，一覺睡到第二天太陽當空。嚴羽回憶起昨天發生的一幕幕，依然感到愜意，提筆寫下了《樟樹鎮醉后題》一詩：

吾憐樟樹好，取醉欲無還。

酒壓鵝兒色，辭歌雉子斑。

朱樓當碧水，紅日下青山。

興罷揚鞭去，蒼蒼煙霧閑。

數日后，杜耒依依不舍地向嚴羽辭行，感謝嚴羽的熱情款待。

一晃兩年過去了，好運并沒有降臨到嚴羽的身上，他已覺得幕府之路并不好走，并不是一條坦蕩的金光大道。他決定離開廬陵幕府，到其他幕府尋找機遇。嘉定十一年（1218），嚴羽離開廬陵幕府，進入湖南境內尋找發展的機遇。他先來到潭州（今長沙市），然而卻找不到進入幕府的突破口，只好前往衡州（今衡陽市）尋找機遇。在衡州他依然沒有遇到賞識他的人，依然缺少有效的舉薦。更糟糕的是他不但沒有進入幕府，理想無法實現，連生計都成了問題。好幾次連付住宿的錢都沒有，吃了上頓就為下頓發愁。好在衡州也有他的師兄弟，給他一些經濟上的接濟，才讓他度過了難關。在互相贈答的詩中，寫下了《酬故人見贈》：

湘江南去少人行，瘴雨蠻煙白草生。

誰念梁園舊詞客，桄榔樹下獨聞鶯。

詩中“誰念梁園舊詞客，桄榔樹下獨聞鶯”的句子，借用了李商隱《寄令狐郎中》詩中的典故，表達自己對命運的感慨，卻沒有乞求垂憐之情。

衡州求職無望，嚴羽只得離開洞庭前往江西臨川。在臨川，嚴羽不但遇到賴鑄等邵武老鄉，還結識了很多新朋友，如周月船、馮熙之等文人，他們間相互唱和，抒發自己的豪情壯志，表達彼此之間的友情。

令嚴羽感到驚喜的是表叔吳陵也來到臨川與他相聚。吳陵不僅是一個詩人，還是一位研究詩歌理論的學者，已經完成《詩論》的寫作，而嚴羽關于詩歌的理論、觀點也已基本形成。他們就詩歌的很多問題展開了討論，提出對方在詩歌理論認識方面值得商榷的地方。這對嚴羽進一步形成自己的詩歌理論體系，具有積極的推動作用，對他的一生都很重要?！　　　　　　?/p>

日月輪回，轉眼嚴羽在臨川幕府呆了又近兩年。在臨川的日子里，他結交了許多志同道合的新朋友，彼此相互唱和，談論詩歌理論，心里流淌著他鄉遇知音的愜意；生活也略有好轉，不用每天為生計發愁。但是，他長期奔波、奮斗的目的絕不止于此。他所幻想的賞識、信任、超拔，始終沒有出現；他朝夕所學并引以為豪的“縱橫策”還未被他人肯定，未曾有過一顯身手的機遇。這令他念念不平，心力疲憊，回鄉休養的念頭越來越強烈。

嘉定十六年秋（1223），嚴羽帶著惆悵和無奈，踏上回鄉的路程。