邵武歷代縣志府志都有把歷史上著名的官宦賢臣列入鄉賢名單。官府民間在春秋祭祀或者建設專祠予以敬仰。可是元朝的黃鎮成并沒有擔任官職，卻也享有這樣的殊榮，這是怎么回事呢。 原來黃鎮成（1288－1362）字元鎮，號存存子、紫云山人、秋聲子、學齋先生等。按照《江夏黃氏宗譜》記載，他是峭山公第十九子允公的后裔。可能根據峭山公遣子詩的旨意，祖上遷居光澤止馬虎塘上井村。是元代著名的田園山水詩人，與同是黃氏宗親的黃清老被后人并稱為“詩人二黃”。他自幼篤志力學，以先賢自勵。曾參加延祐科再試，與有司不合落第。從此寄情山水，周游大江南北，足跡遍及河南、河北、山西、山東、江蘇、浙江、安徽、湖南、湖北等省。元至正間(約1341)返歸故里，在邵武城南構筑“南田耕舍”，隱居著書，無意仕途，學者稱為存齋先生。元朝部使者慕名曾多次推薦他出仕，均沒有赴任。后授江南儒學提舉，未上任而卒于至正廿一年(1362)逝世，終年75歲。 黃鎮成處在元代由盛到衰，社會矛盾尖銳復雜的時代。他寫了許多詩章，抒發憂國憂民、熱愛祖國大好河山的思想感情。他的《城西紀事》、《從軍行》、《五月調兵赴綏陽》等詩，秉筆直書戰亂帶給人民的疾苦。他藝術成就較高的作品是田園山水詩。風格聲韻近唐代劉長卿。如，《東陽道中》、《八月》等詩，描繪江南景色，疏疏落落的幾筆，卻能引人入勝；《樵陽八詠》、《山家四首》等詩，寄情于家鄉山山水水，情溢滿懷。由于黃鎮成生活在偏僻的邵武，交游不廣，鮮為人知，所以有人發出“報罷歸耕城南舍，澤畔終老屈宋才”的慨嘆。后來，泉州(屬今福建)路總管鄭潛將黃鎮成詩作輯為《秋聲集》四卷，并撰寫序文，予以出版。清朝的徐干把他的《秋聲集》和嚴羽的《滄浪吟》合編為《樵川二家詩》，得以流傳全國。紀昀主編的《四庫全書總目》評“其詩多憂時感事之語。然近體出以恬雅；古體出以清倩，乃善用其短”。 黃鎮成的田園詩詞豐富多種，旖旎深情表達了對祖國大好河山的熱愛，對民眾艱難生活的同情憫憐。他的山水詩作很有特色，對自然的描寫功力很深，細致入微。而且風格清麗自然，如山泉流水，沁人心脾 ，后人評價他有南朝著名山水詩人謝靈運的詩風。如他的代表作《東陽道上》一詩:"出谷蒼煙薄，穿林白日斜。崖崩迂客路，木落見人家。野碓喧春水，山橋枕淺沙。前村烏桕熟，疑是早梅花"。詩中緊扣道中所見的日暮景色，蒼煙、斜日、野碓、小橋、烏桕，疏疏落落幾筆，勾勒出一幅江南山村的風景畫，引人入勝，讀后如身臨其境。還有"白露下山城，秋風一夕生"(《八月》)。"紅樹夕陽蟬噪急，白蘋秋水雁來多"(《秋風》)。"一江風起晚潮上，半夜舟行山月高"(《明州西渡》)等，描寫手法洗煉準確，情景交融，風情聲韻，堪稱上乘。他在四川峨眉山留下有名的《游峨》詩:"峨眉樓閣觀虛空，玉宇高寒上界同。茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風。云連太白開諸夏，日繞重圓宅大雄。師去想無登徒遠，只應飛錫驗神通"。詩中"茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風"二句意味深長，膾炙人口，被書法家題刻在報國寺門旁亭柱上，至今可見。他寫的《舟過石門梁安峽》一詩:"書畫船頭載酒回，滄洲斜日隔風埃。一雙白鳥背人去，無數青山似馬來。天際雨帆梁峽出，水心云寺石門開。同游有客如高李，授簡惟慚賦峴臺"。在福州游覽寫了《道山亭晚憩》一詩:"平池雨初晴，日暮春水深。淺霞墜空闊，規月光已沉。驚波躍潛魚，過影窺翔禽"。見詩如見景，描寫之美，刻劃之真，可謂至極。他回家鄉光澤寫下著名的"八景詩"更是讀之如身臨其境，耐人尋味。意境之美，形容之真，描繪之細，令人叫絕。田園詩在他詩歌藝術上更有獨特的成就。數量之多，質量之高，魅力之深，幾可蓋過前人，占他一生詩作的大部份。他中年返鄉后，在邵武城南的"南田耕舍"中，以耕讀為生，娛情田園，吟詠自樂。寫下了《采薇行》《樵嵐秋稼》《負薪行》《南田耕舍諸公賦》等。詩情高雅，語言質樸自然，悲涼和慷慨。描寫農桑生活，田園風光和古樸的風俗民情，抒發了作者對寧靜閑逸田園生活的喜愛，表達了作者淡泊曠達，安貧樂道的品格。詩句語言樸素自然，似從"胸中自然流出"。如"種田南山下，土薄良田稀。稊稗日以長，荼蓼寒中畦。路逢荷鋤人，相顧徒嗟咨。我欲芟其蕪，但念筋力微。終焉鮮嘉彀 ，何以奉年饑。誰令惡草根，亦蒙雨露滋。豈無力耕土，悠悠興我思"。反映了農民艱苦的生活和樸素的思想感情，也蘊含對世事的種種不平。他的自喻詩:"南山有幽士，白首在林迥。平生好音樂，頗識律呂情。截竹作高管，吹作鸞鳳聲。不逢師曠識，但有農人聽" 。還有"離離南山田，采采山下綠" "流水三椽舍，桑陰五畝田" "我耕南山田，我結南山屋;山下交桑麻，上山友麋鹿" "有田南山下，可以供盛粢;有廬在中田，可以讀詩書" "石榻看云坐，溪窗聽雨眠"等，都是他悠閑田園生活的寫真，用一種意象的手法，表達出他隱居南山的自在，遠離塵世，耕讀生活的樂趣。 邵武山水風景秀麗，他為邵武福山的翠微閣作記，至今人們稱頌。歷朝名人都有贊賞邵武風景詩詞，但是零散無章。只是自從黃鎮成對邵武城區的昭陽八景給予高度概括和描寫，才有后人的續八景詩詞。下面我們一起欣賞； 昭陽八景 1.熙春朝陽；會景亭西曉獨登，晨曦一上萬山清。滿城桃李春如繡，人在金鰲頂上行。 2.樵嵐秋稼；樵嵐水出蓮花山，平疇粑稏白云寒。田家太平豈有象？社酒雞豚常盡歡。 3.西塔暮鐘；山外斜陽紫翠浮，桂輪無影半空秋。晚鐘吹落人間去，一抹青煙淡未收。 4.北橋春舫；北橋橋下春水生，畫橈兩兩蛟龍爭。晚風樓畔珠簾卷，倚棹何人聽玉笙？ 5.丹臺梅月；羽客丹成去此臺，獨聞笙鶴夜歸來。幾回欲問臺邊月，晴雪梅花冷自開。 6.石鼓松風；蛟鼉斫斷蘚草斑，萬壑蕭蕭響佩環。溪館夢回山月冷，滿天秋影聲姍姍。 7.五曲精廬；歌棹曾窮九曲源，精廬迢遞隱屏前。閑尋五曲樵溪上，三十六峰秋滿船。 8.萬峰梵剎；云館高踞最上峰，遙林清逼翠微宮。下方塵土不可到，五色日麗扶桑東。 光緒二十二年《邵武府志》卷三載；光澤西北之山，上井為黃鎮成故里(現光澤止馬虎塘村)。他56歲時回光澤祖居作《辛巳遷歸上井》詩:"東井田廬故業非，十年風雨寸心違;江湖水闊冥鴻去，城郭春深老鶴歸;桑梓盡隨黃壤化，松楸空望白云飛;梅花此日能相約，竹杖相攜上翠微。"這時家鄉故居田園房屋已破敗荒蕪，他心中非常感慨。可是自己已是扶杖之人，只能以景抒情，詠物托志，把心情寄托于翠綠的草木。他為祖籍光澤的杭川八景.亦是喜愛深情地寫道； 1.君山霽雪；誰把琪花散碧霄，千巖萬壑總瓊瑤。支頤正好吟詩句，莫道東風一夜消。 2.仙崗暮靄；霏霏暝色滿山城，隱隱巖扉帶晚晴。試問仙家何處是，數聲樵唱不勝情。 3.九峰晴旭；朵朵芙蓉倚碧天，溪光嵐影靄晴煙。望中佳致堪圖畫，疑在匡廬五老前。 4.龍灘棹歌；潺潺灘溜急如弦，靈物曾從此出眠。最是短蓬煙雨里，長歌一曲水連天。 5.烏洲漁唱；扁舟一葉任西東，煙水微茫處處同。釣罷歸來無個事，數聲欸乃夕陽中。 6.七里春濤；滾滾桃花浪拍空，茫茫東去勢何雄。禹門三級渾如許，應有潛鱗此化龍。 7.云巖書燈；曾伴先生共夜闌，時留余焰在云端。自從折桂蟾宮去，剩馥殘膏幾歲寒。 8.月庵鐘鼓；雪滿長空月滿樓，鼓鐘聲里夜光浮。懸知老衲無余事，長祝皇圖億萬秋。 他的《秋聲集》四卷、《尚書通考》十卷。均被收入《四庫全書》中。還著有《周易通義》十卷，《性理發微》四卷，《中庸章旨》等著作流傳于世，在歷史上享有盛譽。鑒于黃鎮成的成就，歷代民眾給予非常的敬佩。《咸豐邵武縣志》將其列入儒林，崇祀鄉賢，這在封建時代以官為榮以權紀事是特例。明末清初的福建按察使周亮工特地為黃鎮成和嚴羽的詩詞作序，刻印《樵川二家詩》以廣宣揚。周亮工序云；"歲丁亥，余以軺車入閩，阻寇樵川，流覽今昔，因為詩話樓以祀嚴滄浪處士。邑令秣陵聞上王君，金沙后來虞公，隨鐫刻《滄浪集》行世，余已序其顛末矣。但詩話前代已盛傳，高廷禮《品匯》《正聲》諸選，不啻奉為指南。故世罔不知有嚴滄浪者。獨元時，樵川黃元鎮先生所著有《秋聲集》，余家藏一帙。而世少有知者，適余師孫北海先生暨曹秋岳大仆，方搜宋元未刻諸家，尤倦倦茲集，余因出之，使與《滄浪詩話》并傳。聞上王君方屬簫生云章董任其事。刻既成，索余弁其簡端。余按先生集中未詳出處，惟丁亥立春詩云“生甲逢春立十年。”則先生生于元季丙戌。其時有兩元鎮，其詩名隱道亦復相類。今世皆知有吳中迡迂不知有先生者。豈二吳當天下之中，而樵川僻處一隅耶？雖然，宋元及今四百余年，樵川片地冠蓋湮沒，無過而問者，惟《滄浪》《秋聲》二集并垂不朽。則文章為千秋大業不虛也。余嘗欲于西塔萬木間建秋聲亭，與詩話并峙，以侈一方之勝。日來郡伯何公涵齋力任之，庀材鳩工，聞已告竣，則先生之吟魂庶幾有托，而余兩度樵川，于兩先生亦無遺憾矣"。 清朝順治十一年，郡司理何秉建在邵武熙春山側西塔山下萬木間建設秋聲亭。中奉黃元鎮先生位。蓋亭因先生詩集名也。歲久傾圮。清朝乾隆年間，郡人魏昉改亭為樓，建于金鰲峰寺內。寺廢，樓復圮。道光己酉，會稽陳系千募眾重建，煥然一新。仍奉元鎮先生主位于中，以黃清老、龔老行，及畫網巾先生配。郡守周揆源以龔老行、畫網巾為忠節士，移其主于熙春山，與歐陽太守伍，從其類也。于是秋聲樓僅存二黃，蓋樓以詩集名，宜乎配享以詩人，亦從其類也。是即秋聲，樵水二集合刻之意云。 清朝郡守周揆原有《登秋聲樓》詩；"西塔之間商飚起，瑟瑟吹向白云里。空山不斷讀書聲，中有前代存存子。延祐自昔科名開，挾策空上黃金臺。報罷歸耕城南舍，澤畔終老屈宋才。幽草獨芳向誰語？等閑歲月自來去。越王臺畔吟風時，烏板橋邊問月處。曠代幸有櫟園公，騷壇從此雄西東。至今蒼茫萬木里，感慨興廢泡影同。先生耽吟苦寂寞，一生情隨秋葉落。只手不釣海上鰲，孤鳴長倚云中鶴。就中鸑鷟與鸞凰，紫云同響中宮商。奇哉一家兩詩客，前有二嚴后二黃。我今仰止懷蘇白，神鬼百代護丹冊。手攜君詩登君樓，森森古木生寒碧。那得滌凈萬古愁？放眼乾坤心悠悠。年年人隨秋光老，身在秋中那知秋。君不見，春山之右鰲峰左，群仙伴侶吟魂妥。解識秋心是禪心，便是滄浪后身可。嘉興許燦詩；南田何處宅？西塞舊時山。想象一亭在，蕭條萬木間。空林回夕照，槁葉落涼灣。永憶吟詩屐，秋聲盡日閑"。 然而就是這部《秋聲集》奠定了黃鎮成在元朝詩歌史上的重要地位，為當時全國知名的詩人之一。《元詩紀事》評曰:"元季詞人輩出，而邵武有黃鎮成，詩多奇警。《秋聲集》四卷，佳句疊出。惜梨棗朽腐，鮮有睹其全篇者"。詩集后被收入《四庫全書》中，《四庫全書總目提要》評價他的詩:"近體出于恬雅，古體出于清倩，亦復善用其短，故韻楚楚頗得錢郎遺意，較元代纖裱之體，固超然塵墻之外也。"還有"鎮成蓋遭逢亂世，有匡時之志不能行，乃有托而逃。古詩多憂時感事之語。《潛序》知其心，徒以恬退之士，未足罄其所抱矣。"清朝福建左布政使、著名詩人周亮工評價他的詩:"五言之妙，遠追謝陶。"將他的山水田園詩比作南朝的謝靈運和東晉的陶淵明，可謂推崇之極。他一生除山水田園詩的成就外，在經史上造詣也很高，為理學在元代閩北重要的代表人物。 他去世后朝廷集賢院謚號"貞文處士"，邵武當時還專門為他建有"秋聲亭" "秋聲樓"以祀，并有塑像立于邵武光澤的鄉賢祠中。他的《尚書通考》一書在2001年被列入國家第一批再造中華善本書目中。 參考文獻； 1、《八閩通志》（明黃仲昭編纂，福建人民出版社出版）； 2、《邵武府志》（明嘉靖版，福建方志出版社出版）； 3、《邵武縣志》（清咸豐版，邵武地方志編委會重印）； 4、《福建黃氏世譜》（中國文史出版社出版）； 5、《江夏黃氏峭山公宗史》（邵武黃氏峭山公后裔聯誼會編輯出版）。 6、劉小明.邵武黃氏兩大望族； 7、光緒版光澤縣志； 元邑人黃鎮成仙崗暮靄七絕；霏霏暝色滿山城， 巖屝帶晚晴。試問仙家何處所，數聲樵唱不勝情。(楊立春) |
